Виды кармы
Ведическая философия опирается на концепцию кармы. Положение планет в гороскопе показывает, какие кармические плоды мы будем пожинать в этом воплощении. Они могут быть как радостными, так и печальными. Но все они основаны на наших прошлых деяниях.
Мы не проживаем всю свою карму за одну жизнь. И наша карма на это воплощение не проистекает из одной лишь прошлой жизни. Карма накапливается на протяжении многих сотен воплощений. И в текущем воплощении мы пожинаем лишь малую её часть.
Вся наша накопленная за все жизни карма называется Санчита кармой. Она содержит память обо всех наших словах, мыслях и поступках. Они постепенно зреют и ждут своего часа. Сюда входит как негативная, так и позитивная карма.
Та часть кармы, которая уже созрела и готова проявиться, называется Прарабдха кармой. Именно эта карма отражается в гороскопе и с ней имеют дело астрологи. В этом воплощении будут созданы условия для того, чтобы человек смог прожить эту часть кармы и освободиться от неё. По-другому прарабдха-карму можно назвать судьбой.
Прарабдха-карма делится на три вида.
Она может быть дридха-кармой, то есть жесткой, твёрдой. Такую карму очень сложно изменить, а иногда невозможно. Это те условия и события, которые неподвластны нашему контролю. Например, условия детства, раса, национальность. Сюда также могут относиться многие другие события, которые вам суждено пережить. Например, карма в отношениях. Уровень благосостояния на определённом этапе жизни. Заболевания, смерть близких – всё это в основном относится к дридха-карме.
Второй тип прарабдха-кармы – дридха-адридха. То есть та, которая поддаётся коррекции. Эта карма также неизбежна, но её можно смягчить или скорректировать. Например, вам суждено попасть в аварию. Но если вы работаете над собой, вы либо отделаетесь лёгкими царапинами. Либо вместо аварии вам помнут машину, когда вас в ней вовсе не будет. Событие случится, но в облегчённом варианте. Возможно, вы его и не заметите.
И третий тип прарабдха-кармы – адридха-карма. Это наша свободная воля, которой мы можем распоряжаться на своё усмотрение.
Это виды прошлой кармы, которую мы пожинаем. Но есть также карма будущего, и на неё мы можем влиять. К ней относятся криямана и агама карма.
Это наши мысли, намерения и поступки, которые формируют нашу будущую реальность (как в этой, так и в следующих жизнях). Это та карма, которую мы создаём сами, прямо сейчас. Благие дела и намерения создают благоприятную карму. А неблагие – создают будущую негативную карму.
Ведическая философия опирается на концепцию кармы. Положение планет в гороскопе показывает, какие кармические плоды мы будем пожинать в этом воплощении. Они могут быть как радостными, так и печальными. Но все они основаны на наших прошлых деяниях.
Мы не проживаем всю свою карму за одну жизнь. И наша карма на это воплощение не проистекает из одной лишь прошлой жизни. Карма накапливается на протяжении многих сотен воплощений. И в текущем воплощении мы пожинаем лишь малую её часть.
Вся наша накопленная за все жизни карма называется Санчита кармой. Она содержит память обо всех наших словах, мыслях и поступках. Они постепенно зреют и ждут своего часа. Сюда входит как негативная, так и позитивная карма.
Та часть кармы, которая уже созрела и готова проявиться, называется Прарабдха кармой. Именно эта карма отражается в гороскопе и с ней имеют дело астрологи. В этом воплощении будут созданы условия для того, чтобы человек смог прожить эту часть кармы и освободиться от неё. По-другому прарабдха-карму можно назвать судьбой.
Прарабдха-карма делится на три вида.
Она может быть дридха-кармой, то есть жесткой, твёрдой. Такую карму очень сложно изменить, а иногда невозможно. Это те условия и события, которые неподвластны нашему контролю. Например, условия детства, раса, национальность. Сюда также могут относиться многие другие события, которые вам суждено пережить. Например, карма в отношениях. Уровень благосостояния на определённом этапе жизни. Заболевания, смерть близких – всё это в основном относится к дридха-карме.
Второй тип прарабдха-кармы – дридха-адридха. То есть та, которая поддаётся коррекции. Эта карма также неизбежна, но её можно смягчить или скорректировать. Например, вам суждено попасть в аварию. Но если вы работаете над собой, вы либо отделаетесь лёгкими царапинами. Либо вместо аварии вам помнут машину, когда вас в ней вовсе не будет. Событие случится, но в облегчённом варианте. Возможно, вы его и не заметите.
И третий тип прарабдха-кармы – адридха-карма. Это наша свободная воля, которой мы можем распоряжаться на своё усмотрение.
Это виды прошлой кармы, которую мы пожинаем. Но есть также карма будущего, и на неё мы можем влиять. К ней относятся криямана и агама карма.
Это наши мысли, намерения и поступки, которые формируют нашу будущую реальность (как в этой, так и в следующих жизнях). Это та карма, которую мы создаём сами, прямо сейчас. Благие дела и намерения создают благоприятную карму. А неблагие – создают будущую негативную карму.
